Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

О себе

Здравствуйте.

Кто я такой: академическое CV на английском.

Вы можете пригласить меня провести
   курс
      “Ценностно-смысловая ориентация” для подростков,
      “Конечные цели человеческой жизни” для студентов и вообще для взрослых,
      частных [индивидуальных или групповых] консультаций в этой области,
   игру “Мировоззрения”,
   религиеведческое исследование для гражданского или уголовного процесса либо для иных задач.

Связывайтесь любым удобным для вас способом, варианты в профиле.

Вы также можете подписаться на черновик моей книги "Поход Ивана-дурака за смыслом", он пишется прямо сейчас: https://www.litres.ru/uriy-vladimirovich-tihonravov/pohod-ivana-duraka-za-smyslom/

Мой профиль на StoryGo.

Окончательное расколдовывание

Вера в физическое предопределение, планирование Богом физических событий и непосредственное божественное управление ими имеет прямую связь с астрологией, гаданием и всякой прочей магией. Если Бог управляет ходом каждой звезды и всех звёзд вместе взятых и если Он же согласует все события на всех уровнях, включая микроуровень вашей собственной жизни, то существует связь между звёздами и вашей перистальтикой, вашими любовными похождениями и вашими результатами на бирже. Это всё части единого порядка. Эту связь можно так или иначе вычислить. Не потому ли в ареале распространения всех трёх религий наследия Авраамова несмотря на строжайший запрет астрология всегда была так популярна. Это логично. Если есть Божий план для физических и социальных событий, то его можно расшифровать через их наблюдаемые ряды. Именно из этого суеверия по всей видимости и родилась современная наука, изначальной целью которой было как раз познание Божьего плана через исследование материального мира [это уже потом она превратилась в средство производства вооружений и всевозможных бытовых приспособлений].


Семён Кожин, Святочное гадание, 2008

Однако отсутствие физического предопределения легко продемонстрировать.
Collapse )


Смысл есть только в вашей внутренней истории. Как вы реагируете на встречающийся вам и окружающий вас хаос, как вы действуете в нём. Есть ли какой-то рост в этих ваших реакциях и проакциях. Сохраняете ли вы чувство юмора, бодрость и доброжелательность. Принимаете ли вы даруемое вам вдохновение и во что вы его обращаете. Вот эта сфера и является средоточием истинных чудес.

Крайняя неценность

У всех высших ценностей, включая небытие, есть антипод – состояние, когда у человека нет никаких высших ценностей. Если воспользоваться дистинкцией Вячеслава Иванова, то небытие будет люциферической целью, в то время как отсутствие ценностей – ариманической. Стремление к уничтожению связано со злом и мраком с точки зрения всех прочих ценностей, но оно полно тёмным вдохновением и порождает активность. Лишённость стремлений совершенно пассивна, она непосредственно связана с упадком и разложением.


Giorgi Kadagishvili, Depression, б.г.

Вот собственно против этого состояния и ориентирована возможная философская помощь. Понятно, что оно является первопричиной очень многих бед [может быть, даже всех, чем чёрт ни шутит].

Collapse )

О философском консультировании

Развитие форм. Со второй половины 18 века приватные сеансы и консультации широко использовались гадалками, астрологами, френологами, магнетистами, месмеристами, спиритистами, физиогномистами и прочими оккультистами. Такой индустриальный эквивалент (если угодно, суррогат) духовного наставничества. В 80-е годы 19 века эту форму подхватили психологи - Вундт, Жане и Фрёйд. Получилась индивидуальная психотерапия, когда психолог один на один с пациентом влезает ему в душу и разбирается с его внутренними неустройствами.


Месмер с его месмерическим взглядом

Ещё одним столпом психологического окормления был Поль Шарль Дюбуа, который первым использовал для психологического целительства “метод Сократа”. Потом были Ранк, Бинсвангер, Франкль, Мэй, Лэнг и проч., кто посчитал необходимым так или иначе использовать философию в психотерапии. Всё это не могло не повлиять и на самих философов, особенно после того как с 40-х годов 20 века психологи стали консультировать заведомо здоровых.

Уже в 50-х американец Пьер Граймс, не будучи психологом, начал практиковать майевтику, античную диалектику и диалог для терапевтических целей. В 1967 году он основал “Ноэтическое общество”. Но бум философского консультирования случился в на рубеже 70-80-х. Сначала Питер Костенбаум тренировал психологов и психотерапевтов в применении философских принципов для их работы и выпустил книгу “Новый образ личности: теория и практика клинической философии” (1978). Потом свой кабинет открыл немец Герд Ахенбах. В 1982 году он основал первую в своём роде Германскую ассоциацию философской практики и консультирования.


Ахенбах философствует, консультируя, или консультирует, философствуя

Дальше такие кабинеты и ассоциации стали расти, как грибы после дождя на дрожжах:Collapse )

Психопокалипсис

Где-то после 2-й мировой войны произошёл глобальный переворот. Массы открыли, что у них есть внутренний мир, обладающий относительной автономией.

Вообще внутренний мир – это такая штука, которая возникает вместе с представлением о ней, они входят друг в друга пакетом. Не будем останавливаться на том, какие обстоятельства служат благоприятной средой для этого странного события, но отметим, что раньше такое происходило довольно редко и было уделом всяких социальных ниш. Говорят, например, подобное случилось с женщинами аристократических семейств эпохи Хэйан, что в Японии.

Открытие внутреннего мира массами имеет страшные, почти катастрофические последствия в мире внешнем. Мы только начинаем их наблюдать во всей красе.

Во-первых, наступает эпоха “психологии” и всевозможных “психологов”. “Психолог” становится чуть ли не главным действующим лицом, настоящим гуру – вместо писателя, воина, мистика, пророка. Всем нужен совет психолога, без него никуда. Этот жанр становится всепроникающим и пользуется бешеной популярностью. Многие явления культуры перерождаются в эту вот психологию.


Collapse )

Хаософия

Жизнь - хаос, в котором нет никаких всеобщих закономерностей. Есть лишь аморфные и зыбкие островки - для издевательского разнообразия - которые создают преходящие иллюзии законосообразности. Парейдолия и апофения наши истинные божества, правящие нашим миром безраздельно. Никто ничего не знает, не умеет и не может уметь. Технологии невозможны; если что получается - только случайно. Технические успехи - результат нечеловеческой воли, которая движима невыносимым внутренним террором и временно навязала действительности совершенно фантастические представления (так называемая наука).

Фаталексия

Представьте себе, что вы ничего себе не представляете. Представляете?

Когда вы себя контролируете, контролируете ли вы процесс контроля? Если да, то как насчёт контроля контроля контроля?

Прежде чем ответить на вопрос, можете ли вы что-то изменить, задумайтесь, можете ли вы изменить желание или нежелание что-то изменить.

Жизни бояться нет смысла. Когда мы есть, жизни нет. Когда жизнь есть, нас нет.

Не судите фаталиста, когда он призывает вас к чему-то. Этот призыв так же вынужден, как и ваша реакция на него.


Никогда не думайте о том, что вы думаете о том, что вы не думаете. А лучше думайте о том, что вы не думаете о том, что вы думаете.

- Да разве это дух? Знавали мы такой дух, по сравнению с которым это просто материя.
- Да разве это противопоставление? Знавали мы такие противопоставления, по сравнению с которыми это просто тождество.
- Да разве это ответ? Слыхали мы такие ответы, по сравнению с которыми это просто вопрос.

Каталог высших ценностей

Каждая из высших ценностей:
1) является тем, что можно так или иначе пережить в личном опыте (экспириентальность);
2) является тем, с принципиальной неосуществимостью чего невозможно смириться (необходимость);
3) является тем, чему можно посвятить всю свою жизнь или ради чего можно отдать свою жизнь (экзистенциальность);
4) может быть главным предметом устремлений, конечной целью всей деятельности (телеологичность);
5) может быть тем, ради чего всё остальное, а не тем, что само ради чего-то ещё (предельность);
6) может быть источником всех оценок, задаёт оценочную шкалу, в рамках которой можно оценить в том числе любое явление или поведение (нормативность);
7) открывает и отражает определённое измерение бытия и определённый аспект личности (онтологичность);
8) может быть усвоена любым разумным существом независимо от его индивидуальных особенностей или принадлежности к той или иной категории (универсальность);
9) независима от обстоятельств и сохраняет свою значимость во всех возможных мирах (аналитичность);
10) задаёт картину мира, а не следует из заранее данной картины мира (метафизическая нейтральность);
11) не может надоесть или как-нибудь ещё обнаружить свою ограниченность (неисчерпаемость);
12) является тем, на чём можно остановиться, может проецироваться в вечность (вечностность);
13) может быть представлена как абсолют за пределами повседневности или природы (трансцендируемость);
14) несводима к другим ценностям, не является производной от них (первичность);
15) является доминантой, вокруг которой сформировались одна или несколько историко-мировоззренческих традиций либо духовных движений (культурно-историческая значимость).



1. Комплементарные высшие ценности
Эти ценности могут вступать в ситуативные противоречия друг с другом, но в целом способствуют осуществлению друг друга, стратегически друг друга дополняют.

Здоровье
Общее определение: удалённость от смерти.
Семантическое поле: самосохранение, выживание, бодрость, энергия, долголетие.

Противоположность: болезнь.

Крайние точки шкалы: вечная молодость – смерть.

Психологическое соответствие: радость бытия (joie de vivre).

Соответствие в индийской культуре: аюс (жизнь, आयु).
Соответствие в китайской культуре: кан нин (телесное и душевное благополучие, 康寧), шоу (долголетие, 壽), сянь (бессмертие, 仙).

Историко-мировоззренческое соответствие: даосизм.


Контроль
Общее определение: возможность управлять обстоятельствами в точном соответствии с замыслом.
Семантическое поле: польза, выгода, богатство, власть, сила, свобода, доминирование, мощь.

Противоположность: беспомощность.

Крайние точки шкалы: абсолютная власть – рабство.

Психологическое соответствие: чувство контроля.

Соответствие в индийской культуре: артха (польза, अर्थ).
Соответствие в китайской культуре: фу (богатство, 富), гуй (служебная карьера, 貴), ли (выгода, 利).

Историко-мировоззренческое соответствие: материализм как образ жизни.


Социальная гармония
Общее определение: взаимное согласие с окружающими.

Семантическое поле: взаимная симпатия, взаимопонимание, единодушие, сообразность, такт, чин, лад, добрая слава.

Противоположность: дисгармония.

Крайние точки шкалы: космический порядок – хаос.

Психологическое соответствие: раппорт (rapport).

Соответствие в индийской культуре: язас, ящас (почёт, यशस्).
Соответствие в китайской культуре: шу (взаимообразность, взаимность, 恕), ли (порядок, 理), ли (благопристойность, 礼), да тун (великое единение, 大同).

Историко-мировоззренческое соответствие: конфуцианство.


Свобода от зависимостей
Общее определение: преодоление болезненной зависимости от чего бы то ни было.

Семантическое поле: умиротворённость, безмятежность, непривязанность, бесстрастность, свобода от страданий.

Противоположность: порабощённость и ослеплённость желаниями.

Крайние точки шкалы: нирвана – неутолимая жажда.

Психологическое соответствие: спокойствие.
Соответствие в индийской культуре: нирвана (निर्वाण), бодхи (बोधि).
Соответствие в китайской культуре: непань (涅槃).

Историко-мировоззренческое соответствие: буддизм.


Благоденствие рода
Общее определение: окружённость роднёй.

Семантическое поле: размножение, семейственность, клановость, многочисленность родных, процветание народа, слияние с бытием.

Противоположность: одиночество.

Крайние точки шкалы: единение со всем сущим – полная отчуждённость.

Психологическое соответствие: ощущение себя частью целого (партиципация, океаническое чувство).

Соответствие в индийской культуре: мокша (मोक्ष), тат твам аси (ты то еси, तत्त्वमसि).
Соответствие в китайской культуре: цзы сунь чжун (много сыновей и внуков, 子孫眾多).

Историко-мировоззренческое соответствие: родовые религии (язычество).


Познание
Общее определение: стремление к знаниям ради самих знаний, а не ради чего-то ещё.

Семантическое поле: любопытство, стремление к новому, исследовательский интерес, беспристрастность, сомнение.

Противоположность: неведение.

Крайние точки шкалы: абсолютная истина – заблуждение.

Психологическое соответствие: осведомлённость (awareness).

Соответствие в индийской культуре: джняна (знание, ज्ञान), сатья (истина, सत्य).
Соответствие в китайской культуре: чжи (знание, 知), ди (истина, 諦).

Историко-мировоззренческое соответствие: скептицизм как образ жизни.


Удовольствие
Общее определение: любые приятные ощущения.

Семантическое поле: наслаждение, довольство, приятность, веселье, эйфория.

Противоположность: недовольство.

Крайние точки шкалы: блаженство – мучение.

Психологическое соответствие: удовольствие.

Соответствие в индийской культуре: кама (страсть, काम).
Соответствие в китайской культуре: си (радость, 喜), фэн лю (ветер и поток, 風流).

Историко-мировоззренческое соответствие: гедонизм.

Самореализация
Общее определение: вдохновенная помощь другим.

Семантическое поле: деятельная любовь, призвание, любимое дело, усердие, энтузиазм.

Противоположность: прозябание.

Крайние точки шкалы: вечное вдохновение – отвращение ко всему.

Психологическое соответствие: поток (flow).
Соответствие в индийской культуре: дхарма (долг, धर्म).
Соответствие в китайской культуре: жэнь (человеколюбие, 仁), ли ай (любовь, несущая пользу, 利愛).

Историко-мировоззренческое соответствие: христианство.

Достоинство
Общее определение: отказ наделять несовершенных теми правами, какими может обладать лишь всесовершенное существо.
Семантическое поле: несгибаемость, непреклонность, стойкость, единобожие, несуетливость.
Противоположность: пресмыкательство.
Крайние точки шкалы: попрание всех идолов – идолопоклонство.
Психологическое соответствие: чувство собственного достоинства.
Соответствие в индийской культуре: ишвара-пранидхана (предание себя Богу, ईश्वरप्रणिधान), ниргуна бхакти (преданность вне образов, भक्ति).
Соответствие в китайской культуре: цзюнь цзы (благородный муж, 君子).

Историко-мировоззренческое соответствие: ислам.

Созидание
Общее определение: изготовление чего бы то ни было.
Семантическое поле: творчество, конструктивность, продуктивность, креативность, изобретательство, производство, строительство, собирание.

Противоположность: разрушение.

Крайние точки шкалы: бесконечное творчество – уничтожение.

Психологическое соответствие: творческий зуд (élan créateur, élan vital).

Соответствие в индийской культуре: нирмана (создание, निर्माण).
Соответствие в китайской культуре: чжуанцзянь (созидание, 创建).

Историко-мировоззренческое соответствие: креативизм.


2. Пограничные/смешанные высшие ценности
Эти ценности могут вступать не только в ситуативные противоречия с другими, но и в целом не способствовать осуществлению других высших ценностей.

Победа
Общее определение: подавление каких-либо враждебных действий.

Семантическое поле: возобладание, перевес, триумф, торжество, успех в борьбе, разгром противника.

Противоположность: поражение.

Крайние точки шкалы: уничтожение врага – победа врага.

Психологическое соответствие: чувство превосходства.

Соответствие в индийской культуре: виджайя (विजया).
Соответствие в китайской культуре: шэнли (胜利).

Историко-мировоззренческое соответствие: зороастризм.

Мир
Общее определение: полное отсутствие какой-либо злости и желания причинить кому-либо вред.

Семантическое поле: ненасилие, покой, тишина, благостность, доброжелательность, умиротворённость.

Противоположность: насилие.

Крайние точки шкалы: война против всех – дружелюбие ко всем.

Психологическое соответствие: отсутствие агрессии.

Соответствие в индийской культуре: айога кевали (безмолвное всеведение, अयोग केवली).
Соответствие в китайской культуре: ань лэ (спокойствие и радость, 安樂).

Историко-мировоззренческое соответствие: джайнизм.

Рефлексия
Общее определение: отстранение и переоценка всех имеющихся ценностей.

Семантическое поле: самосознание, критичность, мудрость, медитация, творческий поиск.

Противоположность: узколобость.

Крайние точки шкалы: выход за пределы обычного – автоматизм.

Психологическое соответствие: интроспекция.

Соответствие в индийской культуре: праджня (сверхпостижение, प्रज्ञ).
Соответствие в китайской культуре: чжи (хитроумие, 智), шэн (совершенномудрие, 聖).

Историко-мировоззренческое соответствие: философия как образ жизни.

Скорость
Общее определение: частота всевозможных приключений.
Семантическое поле: насыщенность, богатство событиями, интенсивность, бурность, кипучесть, яркость, энергия.
Противоположность: затишье.
Крайние точки шкалы: полнота жизни – пустота.
Психологическое соответствие: ажитация.
Соответствие в индийской культуре: карита (движение, चरित).
Соответствие в китайской культуре: и (перемены, 易).
Историко-мировоззренческое соответствие: футуризм как образ жизни, панк- и рок-движения.

Хаос
Общее определение: непредсказуемость текущих и предстоящих событий.
Семантическое поле: неожиданность, спонтанность, произвол, случайность, неопределённость, неразбериха, анархия.
Противоположность: скука.
Крайние точки шкалы: фейерверк сюрпризов – безысходность.
Психологическое соответствие: удивление.
Соответствие в индийской культуре: абдхута (диво, अद्भुत).
Соответствие в китайской культуре: хуньдунь (неразбериха, 混沌).
Историко-мировоззренческое соответствие: дискордианство, магия хаоса.


3. Некомлементарная высшая ценность
Эта ценность может ситуативно способствовать осуществлению других высших ценностей, но в целом им противоречит, исключает их осуществление.

Небытие
Общее определение: устранение самой возможности каких бы то ни было восприятий.

Семантическое поле: уничтожение, гибель, смерть, истребление, разрушение, распад, исчезновение, пустота.

Противоположность: жизнь.

Крайние точки шкалы: ничто – вихрь бытия.

Психологическое соответствие: забвение.

Соответствие в индийской культуре: самхара (уничтожение, संहार), пралайя (растворение, प्रलय), бхедика (разрушение, भेदिका).
Соответствие в китайской культуре: у у (отсутствие отсутствия, 無無).

Историко-мировоззренческое соответствие: нигилизм как образ жизни.


О сдвоенных комбинациях комплементарных высших целей см. “Отражение измерений бытия друг в друге”.

На подробное изложение данной системы в беллетризованной форме можно подписаться здесь (это черновик, который пишется прямо сейчас): https://www.litres.ru/uriy-vladimirovich-tihonravov/pohod-ivana-duraka-za-smyslom/

Необходимость необходимости

Физическая необходимость переживается как нестерпимость. Давление обстоятельств доходит до точки нестерпимости, и вы действуете.

Психологическая необходимость переживается как ожидание нестерпимости. Вы предчувствуете, что нестерпимость наступит. Такое ожидание рождается опытом физической необходимости в сходных обстоятельствах. И оно само становится нестерпимым.

Моральная необходимость есть сочувствие нестерпимости, переживаемой другими.

Есть только одна необходимость без боли. Это вдохновение.

Человек действует либо из нестерпимости, либо по вдохновению. Свобода есть выбор из необходимостей.

Психология ценностей

Неформализованность и даже неформализуемость высших ценностей не должна смущать. Это нормально, что таковые скорее ощущаются или даже нащупываются, чем схватываются в строгих терминах. Разве у нас есть строгие и всем понятные определения религии, права, культуры, цивилизации? Целые тома теперь посвящают одному перечислению предлагаемых определений. А в точных науках разве лучше? Математика чётко представляет, что такое число? Физика чётко понимает, что такое тело?

Так и с высшими ценостями - мы чувствуем их, они в нашем опыте, притягивают и проч. Но терминологизации не поддаются. Так и должно быть с предельными основаниями всякого постижения.

Впрочем, психология как наука, непосредственно сосредоточенная на нашем спутанном опыте, может отчасти помочь. Если ценности присутствуют в этом опыте и даже в какой-то мере упорядочивают его, то в психологии должны быть эквиваленты, описывающие соответствующие состояния. Они и в самом деле есть.
Collapse )