Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Blast from the Past, или Контрреволюция контртеноров

Культура, созданная до внедрения паровоза и парохода, то есть до XIX века, это термоядерная бомба отложенного действия.

Ombra mai fu – ария Ксеркса из “Ксеркса”, одной из 49 опер Генделя

Я уже писал о чудовищных масштабах современного культурного производства. Но значительную часть его результатов можно с лёгким сердцем игнорировать. А что если современный человек, у которого и так ни на что нет времени, вдруг почует красоту старых произведений. Тогда он погиб. Там столько всего – и не просто чего-то, а настоящих шедевров, на которых можно зависать неделями, особенно неизбалованному нынешнему варвару – что понадобится несколько жизней целиком, чтобы только с этим познакомиться. Не будет возможности не только чем-то там заниматься, но даже интересоваться какими-то сегодняшними веяниями. Ни времени, ни интереса. “...тогда б не мог и мир существовать; никто б не стал заботиться о нуждах низкой жизни; все предались бы вольному искусству”.
Collapse )

Бедобесие

Радоваться прекращению ужасов войны и победе над нацизмом уже оказывается аморально и политически неблагонадёжно (“ватно”). Скоро будем как штирлицы отмечать - безмолвной песней в одиночестве. “Помянем друг друга”.

Входящие, оставьте упованья

Знакомый музыковед заявил, что в музыке нет ничего вечного, а значит и вообще нет ничего вечного. Что по своему воздействию на массы музыка устаревает быстрее, чем беллетристика. Что об этом говорит? А то, что музыка должна зримо вдохновлять, буквально поднимать на ноги. И если сегодня в каком-нибудь кабаке запустить мелодию хотя бы пятидесятилетней давности, уже мало кто вскочит. В остальном кому-то будет любопытно, единицы даже зацепит, но плоть не проймёт. Что уж говорить о мелодиях столетних или даже более древних. И так со всем, включая философию, религию и мораль.
В ответ я заспорил, что есть пример такой старинной мелодии, более 150 лет от роду, которая подымет людей похлеще любого самоновейшего шлягера. По крайней мере всех дам. Пример оказался убедительным. Только я не учёл, что исходное название этой знаменитой музыки 1858 года - “Адский галоп”. Вот уж поистине неисчерпаемый источник. “Древней меня лишь вечные созданья, и с вечностью пребуду наравне…”

Музыкальная аналогия

В прошлый раз я отождествил мировоззрения с музыкальными ладами. В основе такого отождествления лежит толкование ценностей как нот. Есть хроматический ряд ценностей, мы накладываем на него трафарет (лад) и получаем тот набор, который используется для мелодии. Если лад натуральный, то в зависимости от места, к которому прикладывается трафарет, получается та или иная тональность. Но многие лады не дают никаких подобных вариаций: к какому месту ни прикладывай, выходит одно и то же. Например, характерная для восточной музыки пентатоника тональностей не знает: пять нот, с какого бы места их ни высчитывать, звучат всегда с одним и тем же настроением. Только создание натурального лада и вообще классической ладо-гармонической системы, а это 17-18 века, открывает нам это разнообразие.

Соответственно, лад - это историческая форма. Если же мы хотим взять химически/математически чистую форму, керигму, надо говорить о тональностях.

Если ценности - это ноты, то все они присутствуют в каждом мировоззрении. В любом из них мы найдём и здоровье, и достоинство, и вдохновение, и свободу от зависимостей, и лад с окружающими, и удовольствие, и контроль, и знание, и благоденствие рода. Но в каждой из них своя тоника, то есть главная нота-ценность, от которой всё пляшет, которая всё собой окрашивает и в которую всё разрешается (альфа и омега). Если строить от вдохновения (деятельной любви), получится христианская мелодия. Все прочие ноты будут подчинены главной и звучать не так ярко. Например, здоровьем вполне можно (и нужно) будет пожертвовать ради любви. Если от здоровья, получится даосская, и так далее. То есть разные мировоззрения - это разные организации одного и того же набора ценностей. И разница эта в том, какая из ценностей становится верховной, какая из них задаёт тон. Комплементаризм же в таком случае есть политональность.

Trollflöjten (1975)

Было такое дело: Бергман поставил "Волшебную флейту" Моцарта. Ингмар Бергман. "Волшебную флейту".

Бергман следит за тем, чтобы Зигфрид Тамино правильно использовал тролль-флейту

Ведь это произведение и без того безумная смесь.

Во-первых, опера-буфф (зингшпиль) и музыка Моцарта, в которой, при всей её красоте и лёгкости, всё равно слышатся немецкие марши, даже в самых лирических частях (не в этом ли парадоксе её волшебный секрет).

Во-вторых, опять-таки, низкий развлекательный жанр и прозрачные намёки на глубокий смысл. Принято считать, что Моцарт то ли высмеял и воспел масонскую обрядность, то ли одно из двух. И при этом во главе братства стоит Заратуштра (Sarastro). Казалось бы, Зороастр и масоны - что может быть общего.

Collapse )

Музыка сфер

Завершил первую часть своего музыкального образования (не уверен, будут ли последующие). Если что, "Мурку" могу сыграть, причём с самолично подобранными аккордами. За три дня расшифровал на слух гимн СССР. Тексты по философии музыки теперь могу читать свободно. Понял, что простота и тут залог успеха: самые простые и математично устроенные мелодии - классические, то есть Моцарт, Гайдн, Григ, Чайковский и проч. Они приятнее на слух, быстрее всего запоминаются и легче всего разучиваются. Впрочем, за время обучения я выслушал столько странной музыки, сколько не слышал за всю жизнь - один только Хиндемит чего стоит.

Но главная цель была всё же разобраться, что к чему, и понять, как возможна комплементарная музыка. Люди сведущие в своё время не смогли мне объяснить, так что пришлось разбираться самому.

Из того, что я понял, выходит, что ключевой категорией в этом смысле является лад. Именно он определяет, так сказать, весь содержательный колорит музыки. Китайская музыка определяется пентатоникой, джаз - джазовыми ладами и т.д. Существует более 1300 ладов. И это без учёта микрохроматики. (Кстати, любопытно, что упорядочение музыкальной системы в 18 веке, приведшее к формированию классических образцов, математизации музыкальной теории и т.п., оказалось сопряжено с отказом от микрохроматики, что само по себе трудно не расценивать как регресс. Будем надеяться, что в будущем эти преимущества как-то соединятся.)

Лад - это своего рода формула, которая показывает нам, какие ступени хроматического ряда мы используем. Лад, отложенный от той или иной ступени этого ряда, образует тональность. Тональность, как правило, задаёт настроение мелодии - тревожная, торжественная, печальная и т.п.

Скрябин в своё время решил сопоставить тональность и цвет - он был первым в этом деле. Если интегрировать разные тональности в одну мелодию, она будет политональной. Если продолжить цветовую аналогию,  это будет "белая музыка", вобравшая в себя все цвета.

А что будет, если интегрировать разные лады? Такие опыты есть, они называются полимодальной музыкой. Главный представитель - Бела Барток. Он брал старинные греческие лады, характерные для народной музыки, и соединял их с натуральными.

Задача, которую вижу я, несколько сложнее. Во-первых, надо сопоставить каждому мировоззрению определённый лад. Например, китайская пентатоника - это скорее всего конфуцианство, тем более что там есть и соответствующая теория. Гедонизм, материализм, буддизм и проч. должны получить свои лады. Во-вторых, надо найти формулу интеграции этих девяти ладов. Не исключено, что некоторые лады будут полностью поглощены другими. Наконец, в-третьих, нужно создать нонамодальную мелодию. И услышать, как звучит комплементаризм. Это, конечно, задача не для меня. Но вдруг кто из профессионалов примет вызов...

Вопрос про засыпку

Можно ли считать философом того, кто не в состоянии читать тексты по аналитической философии музыки? А, добрые люди? (Даже не будем добавлять, что тексты могут быть, к примеру, на немецком и разбирать древнекитайские музыкально-астрономические теории.)

Комплементаризм и синкретизм

Поскольку в этом вопросе практически всегда царит путаница, для начала напомню, чем комплементаризм и синкретизм отличаются друг от друга.

Комплементаризм - это исповедание одним человеком нескольких религий во всей их полноте.

Синкретизм - это отдельная религия, создаваемая на основе компонентов, отобранных из разных религий.

В науке о религии имеется гипотеза, согласно которой все или почти все религии возникли именно как синкретические. Интересно было бы в этой связи посмотреть на чистые перворелигии, существовавшие до последующих смешений.

Синкретизм, очевидно, есть оформление понятного желания "отобрать всё лучшее и отбросить всё лишнее". Разумеется, далеко не всегда это желание осуществляется удачно. И, как в эмпедокловской эволюции, мы зачастую наблюдаем нелепые и нежизнеспособные конгломераты, некую бесформенную эклектику. Но в удачных случаях, коли означенная гипотеза верна, возникают действительно мощные религии. Так что даже появляется искушение, вслед за Гегелем и бахаитами, говорить о прогрессе в религиозной сфере.

Однако это искушение разбивается о проблему критериев. Религии тем и отличаются друг от друга, что они задают разные предельные критерии оценок.Collapse )

Идеальный храм (фантазия)

Идеальный храм должен являть собой действительный пример преображения материи. В нём всякая вещь должна быть подобна тому, как она будет уже в раю. И человек, пришедший в храм, должен в самом деле ощущать, будто он на какое-то время попал на Небеса.

Это касается не только зрительных впечатлений, то есть не только внешнего и внутреннего убранства. Звуки, запахи, осязательные ощущения, даже вкус, если находящийся в храме должен что-то съесть или выпить, должны быть сообразными преображённому складу.Collapse )