Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

О себе

Здравствуйте.

Кто я такой: академическое CV на английском.

Вы можете пригласить меня провести
   курс
      “Ценностно-смысловая ориентация” для подростков,
      “Конечные цели человеческой жизни” для студентов и вообще для взрослых,
      частных [индивидуальных или групповых] консультаций в этой области,
   игру “Мировоззрения”,
   религиеведческое исследование для гражданского или уголовного процесса либо для иных задач.

Связывайтесь любым удобным для вас способом, варианты в профиле.

Вы также можете подписаться на черновик моей книги "Поход Ивана-дурака за смыслом", он пишется прямо сейчас: https://www.litres.ru/uriy-vladimirovich-tihonravov/pohod-ivana-duraka-za-smyslom/

Мой профиль на StoryGo.

Il Miracolo и Messiah

Два новых сериала, оставившие в печальном недоумении.

У них одинаковые плюсы: религиозное чудо как тема современной жизни, отличное начало, правильная, реалистичная постановка вопроса и некоторые просветления по ходу истории.


И одинаковые минусы: невероятная затянутость, абсолютное невнятный финал [даже с учётом возможного продолжения] и полное бессилие авторов перед ими же взятой темой. По-простому говоря, замах на рубль, удар на копейку.


Очень жаль, ведь основная проблема нынешних историй – это дефицит мотиваций. Ну нельзя же бесконечно рассказывать про одержимость властью и удовольствиями, полом и семьёй, профессиональным успехом и мнением окружающих. Другая мотивация может быть взята как раз из религиозной жизни. Но её сначала вытеснили, оставив в удел всяческим маньякам-психопатам, а потом и вовсе удалили. Вернуть теперь будет трудно, ведь навык утрачен: авторам тяжело даже представить себе, как можно жить ради чего-нибудь мистического, оставаясь в здравом уме.

C'est pire qu'un crime, c'est une faute

Фантастический успех Jocker и одновременный фантастический провал Birds of Prey из той же франшизы должны напомнить вконец расслабившимся владельцам общественного мнения, что нельзя развращать потребителей хорошим продуктом. Десятилетиями кропотливо приучали массы ко всякому дерьму и внушали им, что только это им и нужно, а теперь что же? Последствия, знаете ли, могут изменить всю структуру общества.

Телообмен

Doctor Sleep был бы вполне приемлемым детским фильмом, кабы не было никакой связи с The Shining. Но на таком фоне он оказывается просто кощунством. Нелепым и к тому же жестоким по отношению к Юэну МакГрегору.

А вот бенефис Хоакина Феникса, который Jocker, великолепен. От бенефициара глаз не оторвать. Да и фон там более чем выигрышный.

Такой вот телообмен в природе. Между двумя инкарнациями Джека Николсона.

Суперопера

Опера безусловно высшее из искусств, и велик соблазн поставить на фильм-оперу как на предельный синтетический жанр, который сочетает в себе все преимущества всех жанров. Но тут мы вдруг сталкиваемся с противоположностью оперы и кино, которая оказывается противоположностью двух эпох и двух форм культуры.

Музыка и песня в опере не аккомпанемент действия. Здесь они оправдание и средство выражения чувств. Поэтому каждое действие персонажа оперы предваряется именно таким подробным выражением, а иногда и заменяется им. То есть мы можем не видеть самого действия, но только переживания по его поводу – до него или после него. Герой хочет вступить в сражение или герой только что из сражения – и поёт по этому поводу. Видеть героя поющего и сражающегося одновременно доводится крайне редко. Персонаж оперы не может петь “вот сейчас я бью рукой, а теперь я бью ногой”. Он должен по сути обосновать, что он сейчас сделает или уже сделал, тем, что у него на душе. И благодаря тому, что он должен не просто промычать или взвизгнуть, а именно рассказать о своих чувствах, иногда в самых мелких деталях, мир чувств оказывается пронизан разумом – чувства превращаются в аргументы. Так рождается целая культура, в которой люди не только действуют, не только испытывают физиологические потребности и проч., но постоянно занимаются своими переживаниями, улавливают их тончайшие оттенки, систематизируют их, развивают язык для их выражения. Так в центре внимания человека оказывается его душа.


Collapse )

Вызов-и-ответ

Традиционно переживания экзистенциального кризиса характерны для двух переходных периодов – подросткового и так называемого среднего возраста. В виду постоянного расширения обоих периодов я ожидаю в ближайшее время рапространения склонности к этому переживанию в равной степени на все возрасты, так что вся жизнь станет по сути сплошным переходным периодом. Факторов для этого много, иные уже неоднократно названы, если же выделять какой-то "самый главный", то это будет, пожалуй, взрывной рост рефлексивности: мы живём теперь будто внутри большого зеркала и уже не можем уклониться от знания о себе, от обобщений и проч.


Потому "вопрос о смысле жизни" теперь задают не только подростки или "белые мужчины от 30 до 64 лет", а просто все, от старшей группы детсада до 90-летних, включая все антропологические типы и все 50 видов гендера. Характерной особенностью этой ситуации является то обстоятельство, что "рыбку" эти люди не возьмут, им подавай исключительно "удочку". То есть когда вы слышите вопрос "в чём смысл жизни", отвечать надо на другой – как его искать. Отсюда и модная позиция "смысл жизни в его поисках".

Collapse )

Букет листьев

В телеонавтических целях посетил сайт, который посвящён желаниям, обязательным к исполнению в течение жизни – bucketlist.org. Там целое сообщество, и надо регистрироваться. Это какой-то устрашающий триумф опошленного футуризма. В том смысле, что люди изо всех сил стремятся просто наполнить жизнь какими-то событиями, причём они могут не приносить им ни удовольствия, ни славы, ни самореализации, ни власти, ну а про бессмертие, учитывая само название точки, заведомо никто не говорит. Бесцельность касается и приобретения каких-то навыков – просто так.


Ну и разгул фантазии, конечно

Наиболее старомодно-человечными выглядят желания вроде “жениться”, “жениться на родной душе” и “прожить с супругом больше года/десятилетия и т.д.”. Но в общем ряду они смотрятся просто ужасно. “Побывать в Париже, прыгнуть с парашютом, научиться вышивать крестиком, сдать кровь и жениться”.

Пигмалион-Франкенштейн

А было бы забавно, кабы вся эта картонажная фабрика на самом деле была всего лишь маскировкой, под прикрытием которой всё это время растили големов. Теперь в картонных кукол вдруг вдыхают жизнь, подлинные эмоции [тщательно законсервированные с далёких времён], и манекены оказываются наравне с людьми. Заманили подростков раскрашенными дурилками, и вдруг н-на – какие-нибудь шекспировско-бергмановские страсти и вообще чуть ли не Тарковский. Настоящая чёрная магия, заговор интеллектуалов и эстетов, чужие во внутренностях шоу-бизнеса. Вот это был бы номер.

Рекурсивный making-of

Съёмочная группа снимает, как другая съёмочная группа втайне от снимаемых снимает реалити-шоу, но вскоре та первая группа обнаруживает, что, во-первых, её тоже кто-то снимает, а во-вторых, участники реалити-шоу на самом деле тоже кого-то снимают. В итоге обнаруживается, что вокруг сплошные съёмочные группы, которые снимают друг друга, просто большинство из них маскируются. Однако затем выясняется, что существуют псевдосъёмочные группы, которые только делают вид, что снимают, а на самом деле вместо камер и проч. у них муляжи. Среди них оказываются и группы с двойной маскировкой: делающие вид, что у них муляжи, хотя в действительности они таки снимают, и делающие вид, что скрывают съёмку, хотя в действительности и не думают снимать.

Навеяно гениальным C’est arrivé près de chez vous (1992).

Что такое ценность

Ценность – это застывшее желание. Это когда вы хотите чего-то не только сию минуту, а довольно продолжительное время, и притом думаете, что это желание вообще навсегда. То есть это такое желание, которое вы переживаете как постоянное, вечное.


Например, вы хотите мир во всём мире. Не просто сейчас вам вдруг остро захотелось, а потом перехотелось и захотелось чего-то другого, но вы постоянно этого хотите.

Не может быть заведомо временной ценности. Если вы думаете, мол, “пару лет я буду хотеть мир во всём мире, а потом перехочу”, это не ценность, а просто никчёмная игра. Вы действительно можете перехотеть и превратиться из пацифиста в матёрого милитариста и адепта скорейшей войны на уничтожение, но это не предмет планирования. Сейчас вы уверены, что будете хотеть мира всегда.

Collapse )