Это предуведомление читателям. Как водится, сюда можно помещать все жалобы, замечания, предложения и пожелания.

Дневник посвящён философскому поиску правильной религии, то есть идеальной системы распределения жизненных сил и жизненного времени индивида и коллектива. Если здесь и будут отражаться какие-то личные события, то только в контексте такого поиска.

Соответственно, и в ленту друзей будут включаться лишь те источники, в которых можно почерпнуть важные сведения для решения поставленной задачи. Учитывая это, не обижайтесь, если я не включил ваш дневник в список друзей на взаимной основе. Все, для кого я друг, являются друзьями и для меня. Но приходится сужать круг чтения, ограничиваясь необходимым.

Никаких особенных правил общения я не выставляю. За два года был отключён лишь один человек - за безудержное хамство и после трёхкратного предупреждения. Приветствуются любые мнения, сколь бы крайними, необычными или критичными они ни были.

Спасибо, что заглянули.

Tags: дневник

Может кто-нибудь внятно объяснить, почему половина героев фильма 2012 русские? Причём это не какие-то злодеи и уроды, а целый спектр характеров, в том числе строго положительных. В голливудских фильмах с таким бюджетом подобных случайностей не бывает и быть не может. Может, и правда конец близок?

Tags: кино, политическая философия

Религии могут объявлять друг друга ложью и порождением зла - на словах. Но на деле они признают сакрализующее значение друг друга.
( Простой пример )

Tags: религиеведение, сравнительная этология

При обсуждении одной социально-правовой инициативы неожиданно вспыло нечто вроде критерия оценки, приложимого к уровню и характеру религиозности.

Инициатива основана на том, что современный арбитражный суд не справляется со своими задачами - ни количественно, ни качественно. Причём количественную перегрузку признают сами судьи, предлагая ввести какое-то ускоренное судопроизводство, какие-то "суды-посредники", а также повысить финансовую планку дел, принимаемых на рассмотрение (например, "меньше ста тыщ не рассматриваем").

И вот, в связи с этим, вспомнился старый проект - альтернативный арбитраж, действующий не от имени государства, а на основании авторитета, добровольно признаваемого всеми сторонами. Иными словами, если возник спор, то спорящие могут обратиться к тому, кто их рассудит, кого они уважают и чьему мнению они доверяют. Причём судить он может не на основании только государственных законов, но и пользуясь какими-то другими, также авторитетными для всех нормами. Или исключительно на этой, альтернативной, системе норм.

Какие лица, прежде всего, приходят на ум в качестве обладающих негосударственным авторитетом? ( Углубиться )

Tags: конструктивная этология, политическая философия, религиеведение

Скоро будет 20 лет, как коммунизм потерпел стратегическое поражение. И та ненависть к нему, какая до сих пор находит столь щедрую подпитку, может вызвать недоумение. Но причины её, как обычно бывает, не только разумны, но и связаны с жизненной необходимостью.
( Углубиться )

Tags: историософия, политическая философия

На того, кто, преисполненный злобы, [совершает какое-либо фундаментальное злодеяние - например, совершает предательство, отступает от долга правителя, будучи таковым, или отрицает взаимодополнительность религий], обрушатся все возможные кары. Явит ему свой гнев Творец мира, и все прочие существа, достойные почитания - все демоны и духи, все предки и охранители, все чудовища и божества, все святые и пробуждённые существа, все пророки и ангелы, все люди и нелюди - казнят его, станут терзать его и губить его всеми возможными способами. Будет он наказан и в этой жизни, и после смерти, во всех последующих жизнях и после них, во всех измерениях и мирах, где только окажется он или часть его, и после того, как все миры исчезнут. Будут наказаны его предки, его потомки, его родственники, его близкие и друзья, его учителя и наставники, все его воплощения и двойники, все его начала и души, все его тела и все его образы, сама память о нём, воплощённая в веществе или бестелесная. Никакая его частица или грань не останется безнаказанной. Все, кто помогал или хотя бы не мешал ему в его преступлениях, тоже будут наказаны. Наказание его будет мучительным, нестерпимым, всепроникающим, непрерывным, нескончаемым, вечным. Никто и ничто ни на мгновение не сможет облегчить его участь. Никто и ничто никогда не сможет избавить его от неё.

Tags: комплементаризм, литература

Представил себе человека, в котором нет ничего случайного, но всё так или иначе выражает его идею.

Каждый квадратный миллиметр его кожи, от век до пяток, покрыт татуировками с соответствующим смыслом. Все окружающие его бытовые предметы - от ложки до карандаша, от расчёски до чашки - тоже оформлены символично. Всё его время поделено на промежутки, каждый из которых посвящён чему-то и имеет собственное смысловое имя - от декад и лет до минут и секунд. Даже сон его наполнен смыслом - от устройства ложа и положения тела до общего хода мыслей, предопределяющего и характер сновидений. Ни единого шага он не делает без смысла, ни малейшего вздоха или движения бровью. Выбор пищи и способ еды жёстко регламентированы. Каждый, даже небольшой участок жилища также имеет посвящение и заполнен символами. Всё имеет значение - запахи, звуки, окружающий пейзаж и уж тем более живые существа, включая людей. Вся линия его поведения - от стратегических решений до мельчайших ситуаций - строго выведена из главной идеи. Вязь символизма опутывает всё, не оставляя ни малейшего промежутка.

Ужас, а красиво. Видится этакий индийский суфий, вся жизнь которого проходит в экстазе.

Фильм, который однозначно можно отнести к philosophical fiction. Режиссёр и автор сценария - легендарный Дэвид Кроненберг. В главной роли - Джеймс Вудс (двойником которого состоит зампред нашего правительства Жуков). Картина посвящена философии любимого мною Герберта Маршалла МакЛюэна.


( Углубиться )

Tags: кино

Это, собственно, то, о чём я всё время думаю.

Tags: конструктивная этология

Добрался наконец до знаменитой повести Джозефа Конрада, которая вроде как легла в основу Apocalypse Now. Этот факт сам по себе был прекрасной рекомендацией, а кроме того я узнал о самом писателе, что он считается автором philosophical fiction и вообще был неординарной личностью.

Оказывается, он поляк, родившийся в России, и его изначальное имя - Юзеф Теодор Конрад Коженёвский. Английский язык он выучил, будучи матросом на британском судне. И это не помешало ему стать классиком английской литературы. Русский он тоже знал, но позднее отрицал это (сразу видать поляка).

Надо сказать, что, конечно, книга не идёт ни в какое сравнение с фильмом. ( Углубиться )

Tags: литература

Если почитать, как идея воскресения усваивалась в иудаизме, то легко увидеть, чем этот зороастрийский концепт привлёк внимание талмудических мудрецов. Воскресение - это отложенное воздаяние. И как таковое оно очень хорошо оправдывает несчастье праведников и блаженство злодеев в текущей жизни, а заодно и Бога, всё это допустившего. Они там прямо так и говорят один другому, с природной непосредственностью: коли нет воскресения, то зря замученный праведник не грешил, а так думать нехорошо. Значит, есть воскресение, и после смерти всё встаёт на свои места.

Идея воскресения хороша тем, что знаменует точное повторение - возвращение в ту самую реальность, в которой первый раз ничего не вышло. ( Углубиться )

Tags: воскресение, конструктивная этология

Когда, вслед за Мак-Люэном, начинаешь задумываться, насколько глубинные мировоззренческие вещи зависят от вещей, на которые мы не обращаем внимание, становится страшно.

Вот, например, идея вечности. Какой она была, когда люди не знали письменности и не могли зафикисровать свои истории и мысли в некотором стабильном виде? Эта должна была быть какая-то текучая, неуловимая вечность. По нашим понятиям, и не вечность вовсе. Настоящая, "наша" вечность - это застывшая неизменность. Это поток устных рассказов, пленённый и заточённый в книгу. Не зря древние книги, вроде Вед или Торы, стали настоящими символами и мерилами вечности. Потому что записанное уже никто не забудет - даже если все носители памяти умрут.

Но пока книги писались от руки, эта тюрьма не была столь уж прочной, а вечность - столь вечной. Потому что каждое переписывание книги было индивидуальным и полным неожиданностей.
( Углубиться )

Tags: историософия, историческая этология

Провёл тут небольшое исследование на предмет персонажей, окружающих нас в медиапространстве. За основу взял критерий частоты появления тех или иных образов в фильмах мирового кинематографа. Этот критерий не учитывает, посвящён ли тот или иной фильм данному образу как главному герою и какое время данный персонаж проводит на экране. Главное - чтобы он вообще появлялся, что называется, мелькал. Базой исследования послужил IMDb. Художественные фильмы учитываются любые - в том числе входящие в сериалы и короткометражные, кино- и теле-, старинные-немые и ещё находящиеся в производстве. Документальные фильмы или фильмы, в которых реальный прототип персонажа появляется собственной персоной (например, в качестве актёра), не учитываются. Главная проблема - список повторяемых персонажей. Я внёс в него всех, кого вспомнил, плюс некоторые религиозные фигуры - для сравнения. Если кого-то упустил, буду рад напоминанию.

На первом месте, как нетрудно догадаться - Санта-Клаус, с большим отрывом. Он появляется в 729 фильмах. Сюда можно также прибавить фильмы про Деда Мороза (IMDb выдаёт 4, хотя их наверняка больше).

На втором - ( кто бы вы думали? )

Tags: кино, политическая философия, рейтинги, религиеведение

Извинение. Довольно часто я натыкаюсь на всякие интересные фактики, которыми не делюсь, поскольку этот дневник про другое. Однако, с одной стороны, просто жалко, а с другой - некоторые делают целый бизнес и на гораздо менее интересных сообщениях, по несколько раз в день публикуя чуть ли не цитаты из википедии. Тут ещё накопилось этих фактов внушительное количество, да и усталость навалилась, так что захотелось чего-то относительно лёгкого. Потому я немного отступлю от своих обыкновений и просто расскажу, что узнал - без какого-либо смысла, как это делал, к примеру, Элиан.

1. Давно хотел сказать, что название известного и очень неплохого бразильского фильма "Город Бога" (2002) о жизни фавел в Рио переведено категорически неправильно. Cidade de Deus - это португальский перевод латинского Civitas Dei, что немедленно говорит нам о хрестоматийном труде блаженного Августина "De civitate Dei". Для жителей католических стран это название значит очень много, гораздо больше, чем, к примеру, для нас. Всё-таки Августин - краеугольный камень католической мысли. И чтобы хоть немного сохранить это значение, а также не потерять многие важнешие коннотации фильма, его название следовало бы перевести в соответствии с традиционным переводом Августина на русский. А именно - "Град Божий". Согласитесь, это сразу влияет на восприятие смысла картины.
( Углубиться )

Tags: кино, литература

Химия и фармакология - благодатнейшие области для усмотрения парадоксов, особенно с участием квантора всеобщности. Вот, к примеру, есть такое гипотетическое вещество - алкагест, или универсальный растворитель. Кабы таковой существовал, то не существовало бы ничего, кроме него, так как он всё бы растворил. А поскольку существует что-то другое, то нет алкагеста. Хотя это не значит, что он не может однажды появиться и...

Но это всё дела старинные, а мне тут намедни пришло в голову нечто, надеюсь, новое - про панацею. Панацея, как известно, гипотетическое лекарство от всех болезней. Подчеркнём - от всех.

Соответственно, если кто-то пострадал от передозировки панацеи, то он должен принять эффективное лекарство - ещё сколько-то панацеи.

Скажете, от панацеи не может быть передозировки? Ошибаетесь - передозировка может быть от чего угодно.

Tags: парадокс

Нынче я прохожу курс жёсткой, почти шоковой трудотерапии. Последние несколько недель пашу как лошадь, в нервной обстановке, не зная вольных вечеров и выходных. Эффект терапии налицо - осознание того, на что надо тратить жизнь, а на что нет, становится почти кристальным.

Потому я бы и вообще не стал писать о состоявшейся две недели назад встрече с партактивом с религиеведческим обществом насчёт бесполезности их занятий. Но прошлое налагает, а долг зовёт, то есть надо писать. Но - в последний раз, тема себя исчерпала. ( Углубиться )

Tags: полемика, религиеведение

Если кто вдруг решил сегодня прийти в библиоглобус и посмотреть на мордобой с поножовщиной, имейте в виду, что таковые теперь ожидаются не на минус первом, как было объявлено ранее, а на третьем этаже. В любом случае спрашивайте - если что, то и в окрестных подворотнях можем собраться.

Tags: полемика

Постоянное изучение различных исторических сюжетов приводит меня к одной суровой мысли. Решения, которые принимались в той или иной проблемной ситуации, всегда были оптимальными. И будь любой современный умник на месте тех людей, в какую бы эпоху и в каком бы регионе они ни действовали, он бы не смог предложить ничего лучше. Хуже - мог бы. Но чаще предложения из будущего были бы не худшими вариантами, а просто вообще нерелевантными ситуации.

При внимательном рассмотрении той или иной исторической коллизии неизбежно обнаруживаешь, что какая бы удачная мысль ни приходила тебе в голову для её разрешения, (если эта мысль действительно удачная) обязательно была целая партия, которая эту мысль тогда отстаивала. ( Углубиться )

Tags: историософия

Прямо сейчас, пока мы с вами чахнем над своими компьютерами, на Земле кто-то общается с богами, духами предков, буддами, ангелами, с самим Богом. Кто-то испытывает мгновения религиозного экстаза, у кого-то открываются глаза, кто-то прикасается к последней реальности.

Все мы слышали, что где-то в тиши монастырских келий, в удалённых пустынях, в великих храмах, среди диких племён происходит чудо - люди испытывают то, из чего произрастает вся наша культура. Но мало кто из нас видел это своими глазами. Мы предполагаем, фантазируем на этот счёт, а иногда даже думаем, что ничего подобного на самом деле нет. А как бы хотелось заглянуть в эту жизнь.

В 1991 году CNN впервые показало войну в прямом эфире. С тех поры многие каналы показывают в прямом эфире войны, преступления, беспорядки, выступления политиков, стихийные бедствия и т.п. Я в своих мечтах вижу канал, который показывает религиозную жизнь, людей, испытывающих живой религиозный опыт. Каждый день в разных уголках планеты происходят великие богослужения, радения, религиозные и околорелигиозные фестивали, торжества, шествия. То и дело мы слышим, как случаются чудеса - где-то кому-то явилось божество, где-то замироточило священное изображение, кто-то исцелился, кто-то начал пророчествовать, кто-то ушёл в глухой затвор. Почему бы не показать всё это?

На Земле существует огромное количество религиозных обителей, где люди посвящают всю свою жизнь религии - христианских, буддийских, суфийских, даосских, хасидских, индусских и прочих. Почему бы не увешать эти обители камерами, чтобы круглосуточно показывать их внутреннюю жизнь? Разве для их насельников, которые должны постоянно чувствовать себя стоящими перед оком высших сил, это не было бы нужной практикой? Разве это было бы менее интересно, чем демонстрация жизни обычных людей, ищущих половых партнёров в замкнутом пространстве?

Различные научные учреждения постоянно исследуют те или иные параметры религиозного опыта. Они обвешивают молящихся и медитирующих всевозможными датчиками, изучают их психофизическое состояние и социальную активность. Почему бы не стать рядом с этими учёными и не заглянуть через их плечо?

Не пора ли религиозному опыту выйти из-за крепостных стен и из дремучих уголков на обозрение миллионов глаз?

Tags: конструктивная этология, религиеведение